Равнение на...

[Tesey]

Не вполне традиционный взгляд на элайменты

Предисловие:
Хочу сразу оговориться: данные размышления не претендуют на дешифровку истин, данных нам свыше в виде ПХБ. Это всего лишь попытка не вполне традиционного взгляда на элайменты.


На миры, воссоздаваемые нами во время игры в ролевую игру Dungeons&Dragons, оказывают огромное непреходящее влияние Порядок и Хаос, Добро и Зло. Самое очевидное их воздействие - на души и мировоззрение населяющих эти воображаемые миры существ, условно разделяющее/объединяющее их в особые группы, как бы ровняя их по своим стандартам, образуя систему Alignments (буквально - "равнения", на общепринятом игровом слэнге - "элайменты"). Ниже приведено наше видение типичных представителей этих групп, намеренно упрощенное, чтобы быть понятным любому русскоязычному игроку, особенно начинающему.

Схема влияния, оказываемого на мировоззрение персонажей.

Lawful Neutral: "Педант"
Для "педанта" характерно стремление к четкой упорядоченности жизни. Он искренне верит, что правильно организованный мир поможет каждому найти свое место в жизни, обрести уверенность в завтрашнем дне и удовлетворение своей жизнью. Системность и упорядоченность он превозносит выше всего на свете и почитает их святым.

Таким персонажам свойственно уважение к законам, как своим, так и чужим. Кажущаяся абсурдность того или иного закона вовсе не отменяет того факта, что он представляет собой то, что им дорого: порядок, попытку упорядочить мир. "Педанты" никогда не хотели жить "попроще", без законов, а вот стремление изменить сложную, архаичную и запутанную систему законов для ее упрощения и универсализации им вполне может быть свойственно!

Наиболее остро для "педантов" стоит вопрос выживания в большом мире. Законов великое множество и они часто противоречат друг другу. Естественное для "педантов" решение заключается в постоянном изучении законодательной базы и педантичное, скрупулезное их исполнение.

Педантичное общество обычно отличается донельзя проработанной законодательной базой. Вжиться в такое общество крайне сложно. В нем можно только родиться.

Чародей Мин Ло удалился от мира после многих лет бурной деятельности. Он больше не вмешивается в его жизнь, обитая в простой горной пещере, словно обычный горный отшельник.

Чародей Мин Ло, как "педант", мог бы медитировать вдали от мира потому, что законодательство настолько сложно и утонченно, что делать что-либо, не нарушая законов, не возможно. Лучше уж не делать ничего, удалившись от мира подальше.

Естественной проблемой для "педантов" является смысл всех их действий. Иногда они приходят к выводу, что система законов существует ради всеобщего процветания, а иногда - что она существует для поддержки и защиты его самого. Таким образом, часть "педантов" постепенно отделяется в элаймент Lawful Good, а часть в Lawful Evil. Тогда у "педантов" появляется главное - смысл действий и смысл жизни, и ради него они начинают манипулировать законами.

Neutral Good: "Демократ"
Для "демократа" характерно уважение к любому живому существу, в особенности к существу разумному. С точки зрения "демократа" любое принимаемое решение должно быть исключительно добровольным. Точка зрения каждого мыслящего (и не только) существа заслуживает уважения, а сохранение как своего, так и его достоинства зачастую ставится важнее их собственной жизни. Для настоящего "демократа" абсолютно неприемлемо насилие и притеснение по отношению к кому-либо. Для него характерен альтруизм и идеализм (опасная смесь, что и говорить!).

Наиболее остро для "демократов" стоит вопрос о приемлемых методах действий. В чистом, абсолютном виде они стремятся к пацифизму и непротивлению злу насилием.

Демократическое общество отличается невероятно высокой степенью сплоченности и взаимовыручки, а уровень его развития может отличаться от прочих в лучшую сторону, благодаря повышенной "сознательности" всех и каждого.

Чародей Мин Ло, как "демократ", мог бы удалиться от мира потому, что это его единственный способ не использовать насилие и не притеснять кого-либо.

Наиболее частой проблемой "демократов" является необходимость действий, необходимость насилия для защиты того, что им дорого, а соответственно встает и необходимость моральной компенсации. Часть из них находит утешение в системе законов: "Виновен не я, просто таков закон, а он придуман для общего блага". Такие постепенно мигрируют в LG. Часть же, напротив, начинает действовать под влиянием момента. Они начинают подчиняться своим желаниям и мигрируют в CG.

Chaotic Neutral: "Гуляй-Поле"
Для "гуляй-поля" характерно потакание своим желаниям, как глобальным, так и сиюминутным. Любое принимаемое решение принимается только потому, что "вот сейчас так поступить захотелось". Стоит помнить, что порывы души могут быть самыми разными, как эгоистичными, так и великодушными. Очень многое зависит от скорости смены настроений и желаний "гуляй-поля". Его желания могут быть достаточно постоянными, а новые душевные порывы могут приходить редко.

Наиболее остро для "гуляй-поля" стоит вопрос о последствиях его действий. Обычно он стремится о них не задумываться.

Общество такого типа может существовать исключительно на основе либо взаимной приязни, либо общих проблем. Вряд ли такие общества могут быть стабильными и большими, но распадаются они не чаще, чем возникают.

Чародей Мин Ло, как "гуляй-поле", мог бы удалиться от мира потому, что это его единственное и непреходящее желание.

Естественной проблемой для персонажей типа "гуляй-поле" является смысл их действий, "смысл жизни". Часть из них стремится реализовать те свои желания, что делают жизнь поначалу тех, кто их окружает, а потом и всех вокруг, легче и лучше. Такие становятся CG. Другая часть, напротив, проходит к выводу: главное, чтобы им самим было хорошо, а остальные пусть заботятся о себе сами. Они становятся CE.

Neutral Evil: "Эгоист"
Для "эгоиста" характерно стремление во всем обретать выгоду для себя. Он ставит свои - и только свои - интересы во главу угла. Никаких иных императивов действия для него просто не существует. Все прочее для него пустой и, что характерно, плохо понимаемый звук. Его интересы вполне могут совпасть с чьими-либо еще - пусть, его это не волнует. Он может как вершить благие дела, если ему это выгодно, так и творить страшные вещи, если в этом для него есть смысл. Поступки без выгоды для него немыслимы.

Наиболее остро для "эгоиста" стоит вопрос перспективы. Ему порой сложно выбрать курс действий в пользу выгоды быстрой и непосредственной, либо отдаленной, но более прибыльной. Решая эти дилеммы, он долго взвешивает возможные варианты и колеблется.

Чародей Мин Ло, как "эгоист", мог бы удалиться от мира потому, что его способности могли бы только ухудшить и так прекрасно идущие дела. Он медитирует вдали от всех потому, что ему выгодно не вмешиваться в судьбы мира.

Проблемой "эгоистов" является небходимость быстрых, оперативных действий, ответа на вопрос "что стоит предпочесть?". Часть из них в такие моменты предпочитает смотреть на существующие законы, следовать давно заведенному порядку вещей, и смещается к LE. Другая часть, напротив, принимает решения, повинуясь спонтанным желаниям и импульсам, и постепенно становится CE.

Расслоение основных элайментов образует вторичные.

Neutral - элаймент, которого нет
Несложно заметить, что состояние Истинной нейтральности на этой схеме сократилось до точки, сингулярности, и это правильно. Обычные люди с элайментом N слегка колеблются под воздействием различных сил, не решаясь пуститься в плавание экстремальности. Сегодня у них хорошее настроение, и они благодушно склоняются в сторону LG, а через неделю они поругаются с теткой - и хоть трава не расти. Истинная нейтраль - состояние души ребенка. Лишь дети и животные могут достичь ее.

Влияние соседей
Все вышеизложенное прекрасно работает для одного отдельно взятого города или даже государства. А как быть, например, с соседями?

Представим себе небольшое поселение эльфов в глубине огромного леса, расположенного на границе с влиятельным человеческим королевством с доминирующими основами Порядка и Зла. Сообщество эльфов, согласно правилам системы Dungeons&Dragons, находится под традиционно сильным воздействием Хаоса и Добра. Испытывая полновесное воздействие этих двух сил, наши эльфы, тем не менее, будут постоянно ощущать отдаленное дыхание Закона и Зла успешного человеческого королевства. Конечно, интенсивность их воздействия будет меньше воздействия традиционных для эльфов ценностей, но тем не менее можно с успехом предсказать появление среди эльфов большего, чем обычно, числа поклонников как закона, так и зла, хотя и несколько менее законопослушных и несколько менее злых, чем типичный представитель человеческого государства-соседа.

Влияние сильного LE соседа вызывает появление некоторого количества умеренно-LE эльфов.

Иное дело обитатели планов. Они, по сути, являются воплощениями элайментов и их экстремально ярким проявлением. Воздействие соседних планов на них минимально.

Выводы
Для каждого из нас важны в отношении к жизни два момента: смысл жизни и представление о том, как надо жить.

Посмотрев на данные размышления еще раз, мы можем заметить интересное следствие: для оси Порядок-Хаос характерна проблема поиска смысла собственных действий и смысла жизни в целом. Для оси же Добро-Зло характерен поиск приемлемых действий. Из этого можно сделать следующий вывод: в системе Dungeons&Dragons Добро и Зло отвечают за смысл жизни, а Порядок и Хаос - за методы действий.

Как возникают четыре основных архетипа? Как существа-персонажи приходят к ним? Они вырастают из естественно-нейтрального состояния детства под воздействием основополагающих сил - Добра и Зла, Порядка и Хаоса. Каждая из них словно бы тянет в свою сторону. В зависимости от меры влияния на общество этих сил оно производит из себя то или иное количество представителей определенных элайментов. Так, на общество эльфов в целом наиболее сильно влияют Добро и Хаос, а на общество дварфов влияние Хаоса ничтожно по сравнению с влиянием Закона. Полагаю, что предложенная нами схема поможет лучше понять и смоделировать поведение многих и многих персонажей в той или иной ситуации.

Кстати, к такой системе взглядов на элайменты очень легко подходит дробная система элайментов, приведенная, в частности, в The Book of Hallowed Might, by Monte Cook. Она предлагает отражать цифрами степень удаленности элаймента данного персонажа от нейтрального ядра по все тем же осям Порядок-Хаос и Добро-Зло (например, L3G5), где 1- это минимальное удаление, а 9-ка максимум.

(Авторы: Aldarin, Venisa)

© 1999-2006. Сopyright "Rolemancer"

[Blak-n-Wait]

Дополнение от автора статьи, выложенное там же на форуме.
Таблица "рангов" мировоззрения:

Добро
1. Не любит видеть, как плохие вещи происходят с окружающими
2. Готов помогать соплеменникам\единоверцам, даже если это ему не выгодно.
3. Готов время от времени безвозмездно помогать, абсолютно незнакомым существам
4. Стремится избегать неспровоцированной агрессии.
5. Стремится не причинять вреда разумным существам без особой на то нужды.
6. Готов помогать разумным существам, вне зависимости от их рода/племени/элаймента.
7. Готов помогать любому живому, мыслящему существу всем чем только может.
8. Готов пожертвовать всем, чем угодно, включая свою жизнь ради окружающих в мгновение ока.
9. Готов отстаивать право на личную свободу, жизнь и право исповедовать абсолютно любые ценности любого существа, даже если это неминуемо приводит его к смерти или худшему.

Зло
1. Радуется бедам чужаков, но редко что-то делает, что бы вредить им
2. Во всем стремиться искать выгоду
3. Готов убивать чужаков, иноплеменников или иноверцев ради выгоды
4. Не остановиться перед возможным проблемами даже своих близких, если это будет ему выгодным.
5. Любит создавать проблемы другим.
6. Убийство чужака доставляет удовольствие, само по себе.
7. Готов на убийство соплеменников или единоверцев ради личного блага
8. Готов убивать соплеменников и единоверцев, даже если это не приносит ему выгоды, просто потому что это нравится
9. Готов уничтожить любого или повредить любому просто за то, что "он - не я", даже подвергая при этом себя серьезной опасности

Закон
1. В целом стремится выполнять свои обещания и заключенные им договора, а когда сомневается – следует правилам
2. Признает и уважает существующую в стране пребывания систему власти
3. Стремится следовать закону, обычаю или набору строгих принципов, выполнять заключенные договоры\данные обещания, даже если это ему не выгодно
4. Доверяет законным властям и оправдывает их действия, вредящие чужакам
5. Готов пойти на большие самоограничения во имя сохранения установленного порядка в обществе
6. Доверяет властям и оправдывает их действия, вредящие его близким
7. Полностью доверяет властям и оправдывает их действия, даже вредящие ему самому
8. Готов пожертвовать жизнью во имя сохранения установленного порядка в обществе
9. Готов уничтожить что угодно ради сохранения установленного порядка в обществе, даже если понимает, что сохранить порядок, скорее всего, не удастся.

Хаос
1. Не любит когда ему приказывают
2. Пренебрежительно относится мнению к властей или законам.
3. Солжет или нарушит договор, если ему это будет нужно.
4. Охотно критикует существующую систему власти, готов нарушить закон, если это ему не опасно и выгодно
5. Отрицает существующую систему власти и закон, готов способствовать ее разрушению
6. Готов действовать во вред другим и без выгоды для себя, лишь бы не по указке
7. Готов действовать во вред себе, лишь бы не по указке
8. Не различает своих и чужих - все ему чужие, кроме него самого
9. Готов пойти против божественной власти, пожертвовать чем угодно, включая себя, во имя выполнения своего желания